数字化，让古籍触手可及 数字化古籍数字化迫在眉睫

以上图片均为“识典古籍”平台网页截图
。数字化

制图：张芳曼

核心阅读

我国现存古籍约有20万种，让古修复整理现存的籍触及ub8优游娱乐注册【Aurl:www.8233066.com】送888元全部古籍，可能需要300余年。数字化古籍数字化迫在眉睫 。让古一本古籍，籍触及如何从纸页“搬”到网页？广泛收集图像资料、数字化利用现代技术精细化处理……自2022年10月上线以来 ，让古“识典古籍”平台已陆续汇集经、籍触及史、数字化子、让古集等2200余部古籍 ，籍触及免费面向公众开放 ，数字化为解决古籍保护和利用矛盾进行了有益尝试 。让古

“青蒿一握，籍触及以水二升渍，绞取汁，尽服之”，屠呦呦从古籍中获得灵感  ，由此发现青蒿素；在浩瀚古籍中寻幽入微 ，竺可桢绘制出一条物候变迁的曲线——“竺可桢曲线”
，浓缩出五千年中华大地的冷暖变化图景。

卷帙浩繁的ub8优游娱乐注册【Aurl:www.8233066.com】送888元中华古籍，凝结着先人的智慧 ，记载着璀璨的文化 ，诉说着绵延不绝的中华文明。岁月不居 ，书阙有间，部分古籍正慢慢“老去” ，褪色 、脆化、腐蚀 ，甚至稍一翻阅就会损毁。

当古老典籍遇到现代技术  ，会产生什么 奇妙反应？

一种“打开”古籍的全新方式

“初见”“流光”“惊鸿”“珠联”“缀玉”……点击网页上的标签，《永乐大典》的前世今生
、编纂方法、历史价值等信息
，伴随着动画音效，呈现于眼前 。

点击页面右上角“阅读大典” ，进入文本阅读平台 。《永乐大典》原本影像与数字化文本相互对照，繁简体文字随时切换
。遇生僻词句 ，可选中文本，点击“查看引用”
 ，出处清晰可考 。

《永乐大典》是我国古代规模最大的类书，汇集先秦至明初各类典籍 ，被誉为“世界有史以来最大的百科全书”。但几经散佚 ，副本存世不及原书的4% 。对学者而言 ，《永乐大典》是进行学术研究的重要资料；对普通读者来说 ，古籍文本往往艰涩难懂 ，且接触机会不多。

如今 ，《永乐大典》高清影像数据库（第一辑）在古籍数字化平台“识典古籍”正式上线 ，免费面向公众开放。借助现代数字技术  ，厚重典籍浓缩在方寸之间 ，尘封已久的历史画卷徐徐展开，成为触手可及的文化资源。

“互动化、可视化的呈现方式更加符合当代人的阅读习惯  ，沉浸式阅读体验拉近了古籍与普通读者之间的距离 。”“识典古籍”平台项目负责人之一 、北京大学信息管理系助理教授位通说。

自2022年10月上线以来，“识典古籍”平台已陆续汇集经
、史、子、集等2200余部古籍 ，面向海内外读者免费开放 。该平台由北京大学与抖音合作共建，致力于为用户提供免费、公开、稳定、快速、方便的检索和阅读古籍服务
。

“识典古籍”平台项目负责人、北京大学数字人文研究中心主任王军希望
，“识典古籍”平台能推动散落海外的中华古籍回流，促成古籍的开放共享。

一次解决保护和利用矛盾的尝试

古籍数字化为何迫切？

王军算过一笔账：我国现存古籍约有20万种，从1949年到2019年 ，共修复整理出版了近3.8万种，修复整理现存的全部古籍，可能需要300余年 。可以说，古籍修复速度赶不上老化速度 。

修复整理
，只是数字化的第一步 。古籍具有文物和文献的双重属性 
，修复好的古籍若只被束之高阁，后续研究就无法开展，更无法发挥其文化传承的价值。

因此 ，数字化是一场生产效率的变革，也是一次解决古籍保护和利用矛盾的尝试。

一本古籍 ，如何从纸页“搬”到网页 ？

进入“识典古籍”平台，平台设计者、北京大学人工智能研究院副研究员杨浩开始演示：“古籍的数字化分为两步。一是图像化，我们与海内外古籍收藏单位合作 ，广泛收集古籍数字化图像资料 。二是文本化，利用人工智能技术对古籍文字进行识别、排序、校对、结构整理 、标点、实体识别等
，对内容作精细化处理。”

杨浩上传了一页古籍图像，不一会儿 ，文字自动识别处理完成。古籍图像上显现出不同颜色的小方框，“每个方框对应一个文字 ，先切分再调整顺序。红色方框是提醒此处需要人工介入 ，来进一步判断和处理 。”

与此同时 ，古籍图像旁已自动识别出一段文字，并可比照原图像进行修改调整 。杨浩继续解释 ：“这个过程中
，主要使用了文字识别 、自动标点和命名实体识别等人工智能技术。文字识别技术，是对古籍数字图像中的文字进行单个切分，再进行文字识别和顺序读出；自动标点技术，是通过序列标注的方式对古籍自动进行现代标点；命名实体识别技术，则是通过序列标注方法识别出文本中的人名 、地名 、书名 、时间、官职等信息 。”同时，在机器自动识别后 ，会有专人复查结果 ，进一步提升准确率。

据悉，“识典古籍”平台文字识别的准确率达到96%以上 ，自动句读的准确率达到94%
，命名实体识别在中古史料上的准确率接近98% 。

“大部分古籍阅读平台或只提供扫描文稿，或只提供文本内容，有些商业数据库收费高昂 ，获取资源十分不便。”北京大学历史学系学生刘沐含说，“识典古籍”平台有着丰富的检索功能以及分类与年代筛选功能
，可以辅助开展学术研究 。

一个全流程的智能化整理平台

集纳展示古籍数字版本 ，不是“识典古籍”平台的全部。团队有着更大的设想——在一个平台实现古籍智能整理的全部环节。

“‘识典古籍’平台由两部分组成，前端是阅读平台 ，后端是古籍整理平台。”王军作了一个比喻
，“就像是餐厅的前厅和后厨。”

目前，作为“后厨”的古籍整理平台，已经设定了团队管理员 、书目管理员
、审订员、整理员等各种用户角色 。下一步 ，将吸引各行各业的古籍爱好者、研究者 ，以众包校对、协同审核等形式
，推进古籍整理项目和数据库建设，打造“古籍图像上传—文本校对整理—高质量标记—文本输出”的全流程系统。

哈尔滨师范大学历史文化学院学生刘钰昕，提前体验了一回“整理员”角色。

“希望能为损毁严重的古籍做点力所能及的事情。”2022年4月 ，看到北大数字人文研究中心的招募信息，刘钰昕第一时间报名 ，成为“识典古籍”平台的一名志愿者。

“我参与了《春秋左传注》《史记》《汉书》等古籍的校对工作。”谈及志愿工作，刘钰昕的热爱之情溢于言表，“印象最深的就是 ，为了制定魏晋南北朝官职标注规则，我查阅了大量的文献，还详细翻阅了《文献通考》的‘职官考’二十一考 。”

“新时代古籍事业发展，需要一批对古典文献学、古籍保护、信息技术以及数字化流程都比较熟悉，又能将各方面有机融合的复合型人才 。”北京大学中文系教授杨海峥建议 ，应加强古籍学科理论构建和课程体系建设 ，编写适合新时代古籍工作需要的专业教材，并多为学生提供实践机会，以推进新时代古籍人才队伍建设。

“古籍是中华文明延续数千年未曾中断的有力证明，希望通过‘识典古籍’平台以及暑期工作坊 、学术研讨等活动，推动中华文明传承发展，向世界展示和传播我们的文化之美。”王军说。

新年伊始 ，杨浩写下了新的展望：

“泱泱中华，历史何其悠久 
，文明何其博大
。2024年，希望能收集更多古籍 、提升整理质量，更好守护古籍这个文明之根 ！”

（厉 烨参与采写）